Un huevito llamado Festival Libr3

 

Había una vez, hace unos cuantos meses, en que el rucio Taky, las hermanas colorinas, Lissa y Marcela, y un loquillo llamado Pineiden que se les ocurrió la genial idea de hacer un festival de la cultura libre. Si, así era como le llamabamos porque no sabíamos ni el nombre, ni el lugar, ni la fecha, solo teniamos las ganas.

El rincón sombrío.

Se levanta una leve sospecha de conmoción en ese diminuto cuerpo cuando siente el fuerte ruido de la puerta que se abre y azota fuertemente el marco de madera. Todas las vibraciones se acercan velozmente a sus patas y su cabeza se agita temblando. No es tanto se dice, porque cuando es peor, cuando terremotea, cuando la tierra se levanta como si acabase de ser nacida, nada puede evitar su miedo; ni un salto al abismo ni sostenerse en una red elástica con la que captura sus alimentos.

Reciclaje de Residuos Electrónicos.

Después de un montón de tiempo, en que recopilé, redacté y desarrollé, corregí finalmente. Puedo decir que la tesis sobre reciclaje de residuos electrónicos está para entregarla. Aunque imperfecta, ya que faltaron varias cosas que me habría gustado tratar, pienso que es suficiente para mostrar un panorama bastante completo del tema y presentar algunos enfoques de interés.En cuanto a la posibilidad de reciclaje de estos residuos provenientes de aparatos electrónicos se puede decir que urge desarrollar tecnologías sustentables que recuperen los materiales, dado que estos son de importancia estratégica por sus efectos al ecosistema.Los invito a darle una mirada al trabajo (imperfecto claro) que ya he concluido.

La mirada de Colón

Quinientos veinte años como si fueran pasos,
un trago amargo de donde nos alejamos
de diez mil lenguajes de distintos colores
para llegar a las palabras
que nacieron al otro lado del mar.

Y los que venían de allá
cazaron a los hombres
para quitarles la sangre
llevarse el oro para dejar el oro
pero acá queremos el agua.

La selva se ha contraido
puñados verdes
donde la tierrarespira apenas,
sobreviviendo el azote
de la contaminación despiadada.

Ultrajes sufridos por los pueblos
originarios de esta tierra
cada gota de sudor
para cambiarle el sentido
a ser de ella a que otros la tengan.

Y las frases en mapundungun
en quechua, quiche, ona
empiezan a resonar
para levantar al pueblo
porque algo queda que les hace mirar.

Nuestra fiesta imaginaria

¡Salud! -gritaba a todo pulmón
¡Alegría! ¡alegría! era el estribillo de su tonadita.

Movimientos de cadera y manos alzadas- se veían desde mi posición.

¡Guárdame un lugar! -Me pidieron.

Sin quererlo, estaba al medio de la pista.

Cantando, gritando, aplaudiendo, saltando, riendo… y compartiendo con todos.

Lo tenía todo para ser una gran fiesta, solo por un detalle.

Eran las 12:30, hora de almorzar, de un día martes, en la calle mas transitada, en pleno centro de santiago.

Además, el gestor de la fiesta, vestía harapos, estaba solo, sucio, mal oliente, olvidando el hambre quizás.

No lo entendieron.

Arbitrariamente, la celebración se acabo.

Llego la policía y con ellos se fue...

Nuestra fiesta imaginaria.

Modelo de Desarrollo 2: Desde el plan divino a nuestra libertad

Con la publicación anterior comencé una serie de textos que serán del tema central que versa sobre los residuos electrónicos (e-waste o RAEE). Como es un tema bastante complejo considero necesario hacer los preparativos previos que explican, o intentan, fundamentar porque lo que pasa sucede de la forma que sucede. Por eso es que partí hablando del modelo de desarrollo y el uso de los recursos, espero haber sido bastante claro, sin embargo creo que aún falta una capa más de discusión sobre el mismo tema antes de proseguir.

Descentralización poética este sábado 13 de octubre | ¡Gran festival cultural en Renca!

http://www.descentralizacionpoetica.blogspot.com/

Este sábado 13 de octubre, desde las 11:00 horas y hasta la medianoche, los versos, la fotografía, el teatro, la música y otras formas de expresión artística iluminarán las calles de la Población Infante en Renca.

Todos los habitantes de la comuna y sus alrededores están invitados a Descentralización Poética Renca, iniciativa organizada en conjunto con el Centro Cultural Pata e Pollo, Agrupación el Escalón, Feciso y el programa radial Mejor hablar de ciertas cosas de Radio Canelo de Nos,  con la colaboración de Teatro Logos, Liceo Experimental Artístico, Colectivos Zapatos Rotos, Club de Poetas, micro editoriales, fotógrafos, agrupación de performance, poetas comprometidos, pobladores y pobladoras.

Festín nocturno

El muñeco caminaba
tranquilamente bajo la luz
de los faroles
unos tras otros.

No se sentía solo el muñeco
tenía la luna y las estrellas
los árboles, los autos
que de vez en vez pasaban.

Las piedras que pisaba
le molestaban, creía que
podía en algún momento
tropezar, pero nada pasaba.

Caminaba el muñeco como si nada
cruzó por un portón oscuro
y el perro le ladró
sintió un escalofrío.

Patitos

No creo que valga la pena escribir nada por hoy mas que mostrar los patitos que están naciendo en mi casa. Ver la vida dándose paso por el mundo es insuperable.
Son patos portugueses, que recién nacidos son de color amarillos con pelusas y a crecidos son de color blanco. Se reproducen con crías fértiles entre patos de la misma clase o raza.

Se muere uno, no resistió.

Esfinge

Edipo, el hombre que había matado a su padre -pero no lo sabía- sabía que si seguia por ese camino se enfrentaría a ese ser extraño que el reino de egipto había enviado a asolar la zona. Dado que el pueblo de Tebas se negaba tajantemente a negociar con un pueblo asolado por el misticismo.

Desde  las remotas tierras del interior de la antigüa África la partida de los mejores cazadores de faraón fueron en búsqueda de esas criaturas míticas, se decía que eran las madres de todos los felinos, pero su ferocidad era multiplicada por un millón. Las esfinges, reinas de la sábana, eran las bestias más difíciles de cazar, la idea de capturarlas vivas era completamente inaudita. Pero eso fue lo que dictaminó el sacerdote de Horus, para someter ese pueblo tan extraño al otro lado del mar, el que fundó el legendario Cadmo, debían de condenarlos a encontrarse con la bestia más temible de esa época.

Los recados

Un papel escrito con un par de palabras que dice algo
una llamada de un amigo
en trabajo para el próximo día
una entrevista importantes.

Historia de una madre en el altiplano

En el altiplano chileno, en la zona aymará, una madre tenía que salir a pastorear un rebaño de alpacas con su hijo. Los animales no eran de ella, por lo que si se perdía alguno ella era la responsable y debería de pagar por cada pérdida.

Semántica del creer

No crean en mí

No crean en mí
crean en ustedes.

No crean en mí
crean en ustedes
crean en la libertad.

Los títulos nobiliarios.

Me trago una piedra fría
hago un escándalo de porfía
y tiburones de aire
que se acicalan con espigas
desde una esquina me espían.
Con hambre se animan
a desgarrar la carne y el hueso
los vegetales y el aire.

Si al final las estrellas
terminan todas muriendo
o explotando o cayendo al centro de sus galaxias
pero giran millones de millones de años
quemándose por si mismas
esperando nada
solo ver a algún cometa solitario
chocar con ellas.

0101001010101010101011
1111111010010
1101001010101001010101
10101010010101001
100010010101010111
1010101100101010
1001000100000001001
0101010
1#@|#@#|
-__..

Al final nos quemamos todos.

Las chicas de 18

Esto fue hace tiempo, hace tanto tiempo que necesite reconstruir la historia a partir de cinco historias distintas que se habían repartido en la zona del valle de Alcahual, en donde están ahora los pueblos de Aguas Claras, Aguas Turbias, Piedra Blanda, Rocas Calientes y Flores Muertas. Cada uno tiene su propia versión de los hechos y se enorgullecen de tener la verdad. Y cada año se realiza una competencia en que se decide cual es la historia que van a contar todos, los que pierden deben guardar silencio por el resto del año a costa de que les cobre el impuesto del cantor.Pero eso es otro cuento.

Este era el río del valle que pasaba raudo por entremedio de dos pueblos, uno el que se ocupaba de cultvar la tierra en el valle y otro el que se dedicaba a extraer granito de un cerro y mármol del otro. Todos los años tenían que dejar como sacrificio en la cima de la primera cascada a una joven virgen de 18 años. Para eso se turnaban, un año el pueblo de Aguas Claras y otro año el de Piedra Blanda. A todos les dolía mucho dejar a un miembro de su pueblo pero el saber que al otro año no les tocaba les dejaba algo de alegría. Además se hacía una gran fiesta en honor a la serpiente que cuidaba el río y les dejaba ocuparlo. Esta era la que cobraba como tributo a las jóvenes anualmente.

Pero hubo un año en que las muchachas de diezyocho escaseaban, era solo la hija del artesano en roca más fino que había en la comarca la que tenía tal edad. Vivían en el pueblo de Aguas Claras, ya que se había casado con una mujer de ahí, por lo que decidió establecerse pero no dejar su trabajo. La hija le ayudaba y en mucha ocasiones llegaba a superar en artificios a su padre, la joyas y objetos de arte eran insuperables, admirados por todos. Pero más le admiraba su primo de Roca Blanda, por su delicadeza, su belleza, su sonrisa, su no se que.

Ella también le admiraba en secreto, pero aún no le decía nada. Cuando se dió cuenta que la fecha se acercaba, algo que todo el pueblo comentaba desde hace tiempo, pero no le había tomado el peso, se largó a la montaña a llorar. Estuvo una semana perdida y todos le buscaban como locos, primero porque le querían, segúndo porque era el sacrificio de un año más. Pero le encontró su primo Rocaberto, que también desesperado, el doble o el triple, le prometió hacer algo para salvarla, que mataría la serpiente (ella se asustó por él), que la raptaría y núnca más volverían (eso le gustó un poco más pero temía por la perdición del pueblo), finalmente la logró convencer de volver. Quedaba un tiempo para la fecha fatídica.

Al otro día Rocaberto desapareció del mapa, pero nadie se preocupó pues siempre viajaba como comerciante del trabajo del valle en compañia de sus padres, pero esta vez andaba solo con un solo objetivo en mente. El plan que había trazado era encontrar algo de ayuda con alguna bruja que le diera alguna posión poderosa para derrotar a la serpiente o bien a algún caballero honorable que tuviese la valentía para atravesarla con su espada.

Pasaron cerca de cuatro ciclos lunares y no pasaba nada, encontraba pueblos, preguntaba y nadie sabía nada ni entendía lo que decía. Nadie se imaginaba que ubiera o existiera una serpiente de tales dimensiones. Pero un día conversó con una anciana a la que le contó la historia, de su amada, lo que pasaba en el valle con las muchachas de 18  y que estaba desesperado, debía salvarla. Ella le acompaño adonde su hijo, herrero del pueblo, y le dijo que le hiciera una espada al muchacho, con ella salvaría a su amada.

Cuando la espada estuvo lista, se preparó para partir, la viejita le entregó dos pociones. Le dijo que una era para encontrarse en el flujo de la naturaleza encontrar el silencio absoluto, la otra para obtener la visión del halcón. Con ellas debería ir el día del sacrificio, sin avisar y rescatar a la niña.

Así fue, el día esperado, 3 ciclos lunares despúes, bajo la luminosidad máxima de la luna los pueblos se encontraron y fueron a entregar a la chica. La dejaron amarrada para que no escapara y la serpiente llegara a recoger su cuerpo. Rocaberto espiaba, esperando que que llegase. No fue hasta las tres de la madrugada en que un ser de cerca de diez metros, ondulando por la orilla del rio, se acerca. Fue su sorpresa no ver a la criatura, de la cual algo se imaginaba, sino ver que de adentro aparecían los cinco sacerdotes de cada pueblo y rodear desnudos a la muchacha.

Como ya había tomado ambas pócimas pudo acercarse sigilosamente y desenvainar la espada, y cada segundo que pasaba hacía caer a cada hombre atravesado por la espada. Apenas se dieron cuenta que morían. Su amada estaba sedada, no se dió cuenta cuando la desató hasta que al amanecer se encontró sorprendentemente viva. Habían escapado y eliminado a la serpiente, al mito, la invención de la serpiente.

Pero los dos pueblos amanecieron con tragedia, 10 homicidios de todos los sacerdotes, no sabían que hacer. A partir de ahí es otra historia, que cuenta como de los dos pueblos aparecieron cuatro. Flores Muertas nació a partir de Rocaberto y su amada en los confines del valle.